《醉玲珑》的巫族文化起源自商朝 巫女惑众却在日本得以光大--猫仔队-猫扑

   

《醉玲珑》的巫族文化起源自商朝 巫女惑众却在日本得以光大

来源:中国青年网综合
2017-07-25 16:57

《醉玲珑》的巫族文化起源自商朝 巫女惑众却在日本得以光大

“我会留在巫族,成为你手中最锋利的利剑;你令所致,我便出鞘。” 近期大热的古装剧《醉玲珑》开场不过数集,巫女卿尘(刘诗诗饰)就对大魏四皇子元凌许下了这样同生共死的誓言,让荧屏外的观众看得神摇目眩心向往之。《醉玲珑》是据十四夜同名小说改编的东方奇幻电视剧,讲述的是巫族圣巫女凤卿尘与西魏四皇子元凌出生入死却不能相守,在此过程中元凌因执意要娶卿尘而被逼至生死边缘,卿尘不得已开启九转玲珑阵,重构新世界,了却前尘,从头开始。

巫族、圣巫女、双星、玲珑阵、重构世界、停滞时空……可以说《醉玲珑》此剧集合了当下几乎所有夺人眼球的东方奇幻元素,其中噱头最大、观众也最好奇的,莫过于刘诗诗在剧中的巫族圣巫女身份。那么,巫族女真的在历史上存在吗?她们真的能辅佐皇室稳固江山吗?

“巫”,作为一个特有的称谓,在中国古史中出现很早,商代即有以巫作姓氏的例子。《周礼》中即出现了“司巫”、“男巫”、“女巫”的官职。这里值得一提的是,古之巫者,只有女子才称“巫”,男子则称为“觋”(《国语》)。

巫族历史源远流长,早在商代,中原就已经巫风盛行:商王的行为要归结于巫师转达的天意;殷人占卜问凶吉,以卜决疑,是巫术的雏形。战国《周礼》将卜筮行为符号化、规范化,卜筮成为人与神联系的规则。周代“先礼而后鬼”,周公制礼作乐,对祭祀典礼做出一系列规定,抑制了巫风的发展蔓延;此时巫风虽也不可谓不盛,但在怪诞和狂热的程度上不及前朝。春秋战国时期,儒家思想在北方盛行,孔子“子不语怪力乱神”,巫风的“重要阵地”逐渐转向了南方,尤以楚地(现今湖北、湖南、江西、安徽、江苏、山东局部地区)最盛。到汉朝,汉高祖设定了更为完善的巫官体系,达官权贵更喜恩养巫师;但从巫蛊之术在夺嫡之争中被滥用,尤其是汉朝有名的两次“巫蛊之祸”后,国家统治者也对一部分巫术(如黑巫术,对应剧中的“暗巫”)予以限制或取缔。

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