《二十二》:“虽远必诛”之外,慰安妇的历史创痛更应被铭记--猫仔队-猫扑

   

《二十二》:“虽远必诛”之外,慰安妇的历史创痛更应被铭记

来源:深壹
2017-08-18 10:31

某种意义上来看,影视领域“从来只有新人笑”的“喜新厌旧”,比任何一个圈子都要显著。

战狼2》的票房热议未尽,站在舆论舞台中央,被镁光灯晃得眼睛眯起来的那个人,却已不再是吴京。这一次,电影名叫《二十二》,而主角变成了导演郭柯。

当光阴慢慢划过,时间抚平伤口。作为中国幸存“慰安妇”生活现状纪录电影,《二十二》成为了国内同题材中的“吃螃蟹者”。8月14日世界“慰安妇”纪念日当天公映后,《二十二》从排片不到1%的默默无闻,到冯小刚带领小半个娱乐圈发声支持,那些被岁月尘封的历史创痛,才藉由逐渐攀升的排片率和上座率,逐渐被更多人知晓。

《二十二》:“虽远必诛”之外,慰安妇的历史创痛更应被铭记

在“犯我中华者虽远必诛”的集体高潮之外,惨遭欺辱的民族伤疤得到空前关注,是这个国家汹涌澎湃的民族情绪的另一面。一波又一波的记者和志愿者,去造访屈指可数的慰安妇幸存者;慰安妇老人们蜷缩在历史的缝隙中,被动地回忆那段炼狱般的经历;而导演郭柯和历史顾问苏智良,一次又一次地出现在报道的头条里。

《二十二》:“虽远必诛”之外,慰安妇的历史创痛更应被铭记

《金陵十三钗》上映时,消费民族苦难的质疑声此起彼伏,但克制自我表达冲动的《二十二》,已不再去振臂一呼,直斥民族大义与国仇家恨。无论争议与否、质量高低,《二十二》的内容小于题材,而题材远不及现实——衔恨于心并不可取,但历史教训要成为这个国家和民族的集体记忆。

把血淋漓的伤疤重新撕开

“她如果是我奶奶,我能问你是怎么被强奸的吗?”

剪不断理还乱的历史问题,是横梗在中日两国官方和民间的一座大山。不少日本人认为,他们已为侵略战争付出了足够代价,无需再背上沉重历史包袱;而中国人、韩国人以及不少东南亚人,对日本修宪、参拜靖国神社、右翼教科书等问题义愤填膺。蝉联了韩国单日票房冠军半个月之久的《鬼乡》,成为韩国人对慰安妇问题的情绪出口,《二十二》则可以被当做中国版的《鬼乡》。

把血淋漓的历史伤疤重新撕开,需要莫大的勇气。从一开始,《二十二》就是一场与时间的赛跑。早在2012年,以32人幸存慰安妇生活为主题,短片《三十二》问世;2014年,老人们抵不过时光的消磨,人数只剩22人,成为了《二十二》的片名;而就在《二十二》上映前夕,电影里出现的老人们,只剩8人。

《二十二》:“虽远必诛”之外,慰安妇的历史创痛更应被铭记

如果没有那一场中国人无法释怀的国难,她们该是能安享晚年的幸福老人,有着儿女绕膝的天伦之乐,也有拾花弄草的怡然自得。一旦触及内心的隐秘记忆,老人们放佛进入另一个世界,有的人临终之前,还在念念不忘“别再打仗了,会死很多人的”;而有的人,即便在半个多世纪后回想起来,依然情绪崩溃到昏厥。

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